Családi címer - a heraldikai hagyományok fejlődésének dinamikája

Azonosító rendszerek saját és mások számára aa képek az ókorban játszottak. A keresztes hadjárat korszakában a lovagok egyéni jelvényeit acélhéjakra, bannerekre és katonák pajzsaira vetették fel. Feladatuk az volt, hogy megkülönböztessék az ellenséget egy fegyveres elvtársaktól a csatában. Az Advent a béke katonai Merit lovagok nem veszíteni relevanciáját, így a bejáratnál, hogy a ház vagy a kastélyban, harci lógni, és most a család címere a harcos, vagy az alapító a klán. Ő is díszes ünnepi ruhát és minden elemet kapcsolatos a befolyási terület a tulajdonos, és azt is, hogy a metszet a személyes pecsétet.

Így katonai támadások alapjána lovag és a feudális ura családi címerét képezte. Az ő képével hitelesítette az összes megállapodást, és megerősítette az ingatlan tulajdonában lévő földterületek dokumentumainak és tulajdonának hitelességét. Az első lovassági jeleket pajzsra helyezték, így ezt a hagyományt nem sértették meg, ami a heraldika szerves részét képezte.

Bár a szlávok messze voltak a keresztes hadjáratoktól, deéletük szorosan összefonódik a világgal, különleges szimbólumokban kifejezve. Ezért minden hercegnek volt egy örökségi amulettje, a bajtól tartva, és minden ingatlant, az ingatlanhoz, a mezőgazdasági eszközökhöz és az edényekhez címkézett. És mivel a híres szláv családok származnak a Rurikovich családból, legtöbbjük kettős ék - ez egy amulett és egy családi címer. Ráadásul minden ilyen eltérõ fejedelemség megváltoztatta a képét, ami kissé eltérõ a többiektõl,

Egyedülálló, kétélű családi címer a fejedelemrőlA pecséteket betűkkel és betűkkel tanúsították, pénzérmékkel verették. Alexander Nevsky egy lándzsás lovas ember képét tette hozzá, amely egy verzió szerint szimbolizálja magát a szuverénnek, másrészt pedig a győzedelmes Szent Györgynek a bátyja, aki meghalt a hit harcában.

Azonban sem a lándzsa, sem a biden családi címerRomanov nem foglalta magába magát. És ennek oka, ahogy a franciák mondják, nő volt - az orosz autokrat felesége. III. Herceg III. Dinasztiai családegyletet kötött, házasságot kötve a bizánci Sofia Paleolog császár rokonának. A családi emblémáját kétfejű sas díszítette. Bizánci bukása után III. Iván megkapta az örökletes jogot bizánci szimbolizmusra. A moszkvai fejedelemség a Római Birodalom és a Lengyel Királyság egyetértésével örökösödési jogot hagyott jóvá. Az orosz állam kezdte magát a harmadik Rómának nevezni. Így a kétfejű sas "repült" fel Moszkvában.

Meg kell tisztelegnie Ivan III hercegnek, ő tartottaa lovas lovagot ábrázoló családi címer a bizánci kétfejű sasot állami szimbólumként kezdte használni, úgy vélve, hogy minden független orosz fejedelemségnek ehhez a jelhez kell csatlakoznia.

Körülbelül kétszáz év után, amikor a tróna Romanov-dinasztia első képviselője felemelkedett, egy dupla korona jelent meg a kétfejű sasban. Ő értelmezi az orosz ázsiai és európai részek elválaszthatatlanságát, és a koronák elismerik fejedelemségének háromságát Szibériából, Kazánból és Astrakhanból.

Ma a heraldika aktívan behatol az üzletbea tevékenységi kör, így a vállalati emblémák jelennek meg. Divatossá válik az irodalomban, a mindennapi életben és a társadalom kulturális rétegeiben. Sokan létrehozzák otthonuk, csapataik, helyi egyházak emblémáit. Mint látható, a heraldika nagyon izgalmas tevékenység.