Nyugat-európai skolasztika. Mi ez?

Ez a szó gyakori, és nem,valószínűleg olyan személy, aki nem hallott volna róla. Scholastica ... Pontosan mi ez, de nem mindenki fog pontosan elmondani. Most megvan a lehetőségünk, hogy részletesebben megértsük. Ez a szó maga a feudális viszonyok és az úgynevezett "karolingiai reneszánsz" létrejöttének korszakából származott. Abban az időben a patristik és a skolasztika filozófiája uralta. Az első fegyelem a megalapozott keresztény dogmák megalapozásával foglalkozott. Azonban gyakorlatilag kimerült, mióta a római katolikus egyház uralkodóvá vált. Mi a helyzet az iskolázottsággal? Mi ez a korszak? Aztán az úgynevezett megjegyzéseket ezeknek a dogmáknak, és dolgoznak a rendszerezésükön.

Ez a keresztény gondolkodás története.A középkori korszakban domináns lett. Ez a szó maga a görög "hasadás" ("iskola"). Eleinte a megjegyzések és rendszerezés művészete a kolostori iskolákban, majd egyetemeken alakult ki. Története három szakaszra oszlik. Az első az a korszak, amikor a skolasztika született. Ez az időszak általában Boethiussal kezdődik és Thomas Aquinas-nal ér véget. A második szakasz az "angyali orvos" filozófiája és követői. És végül a késői időszakban - a tizennegyedik és tizenötödik században -, amikor a skolasztika kezdett megszabadulni önmagától, mint fő fegyelemnek, különösen a természettudományok vonatkozásában. Ez volt az, hogy ő maga okozta a kritikát.

Ha megkérdezzük magunkat: "Scholastica - mi az? Milyen problémákat vetett fel? ", Akkor a válasz a következő lesz. A filozófusok abban az időben egyáltalán nem vették figyelembe a tű tetején lévő ördögök számát, mivel gyakran viccelődnek, de érdeklődnek a tudás és a hit, az ok és az akarat, valamint a lényeg és a lét közötti kapcsolat iránt. Ezenkívül az egyik legforróbb téma, melyet akkoriban megvitatták, az úgynevezett univerzális kategóriák valóságának problémája volt. A kérdés különböző nézeteinek képviselőit realistáknak és nominalistáknak hívták.

John az egyik első nagyszerű skolasztikusnak számít.Eriugen szarvasmarha, aki jól ismertté vált a Károly udvarán. Még a szellemes és kockázatos viccre is merte válaszolni a jól ismert uralkodón. Amikor megkérdezte a filozófust, hogy mi a különbség a szarvasmarha és a skót között (a gondolkodó kezdeményezőjének latin betűs írásmódja alapján), azt válaszolta, hogy ez volt a táblázat hossza. Az a tény, hogy Eriugen és Karl ültek szemben. A császár megértette a sértés sértését, és nem folytatta. John Scotus előadta az ötletet, hogy nincs ellentmondás a valódi vallás és a filozófia között, és az ok az igazság kritériuma.

A XII. Században - a keresztes hadjárat korában ésEgyetemi képződmények - a legjelentősebb skolasztikusok voltak John Roscellin és Canterbury Anselm. Ez utóbbi azt a gondolatot fejezte ki, hogy a gondolkodást alá kell támasztani a hitnek. A skolasztika csúcspontja nagyon nyugtalan időszakra esik nyugat-európai életben. Ezután a keresztény filozófusok a görög fordítások révén felfedezték Arisztotelészt, és a megfogalmazások rendszerezését kezdték a szent szövegekre az utóbbi rendszere és logikája alapján. Aquinást Thomas és Nagy Albert tekintik azokat a gondolkodókat, akik ezt a leginkább következetes és teljes elméletet hozták létre. Alárendelték a teológia filozófiáját.

Ne felejtsük el, hogy ezekben a napokban az ellenfeleka keresztény teológia domináns tendenciái - különösen az úgynevezett katárok - sok írást és kommentárt írtak. Másfelől ugyanazokat a tudományos argumentumokat, kategóriákat és logikai következtetéseket használták a neoplatonisták és Arisztotelész segítségével. De a teológia e tendenciájának pusztulása a brutális ideológiai küzdelem eredményeként nem hagyott minket arra, hogy teljes mértékben értékeljük a katolicizmus ellenfeleinek filozófiai szintjét.

A XIV. Században a scholasticizmus felfedezte magátúgynevezett "modernizmus" - új út. Erre tartozunk az Oxford iskolának (Ockham, Duns Scot), aki úgy döntött, hogy a valóságnak csak a tudás tárgyát képezi, mint az út a modern természettudományi és matematikai módszerekhez. Az előző filozófia azonban az egyetemi oktatásra jellemző tudományos megközelítés alapelveit tartalmazza, ideértve a referenciákat és a tudományos berendezéseket is. Tehát a kérdésre: „Scholastica - mi ez?” - igenis válaszolhatunk erre. Ez egy nagyon fontos időszak a filozófia történetében, amely nélkül nem lenne sem a modern tudomány, sem a módszertan fő megközelítése.